古巴革命以來，美國以“自由世界”的維護者自居，將堅持革命和走社會主義道路的古巴劃歸到越軌的類別中，對古巴進行了極為嚴酷的制裁和孤立，試圖將古巴界定為國際社會的異類。美國對古巴貼上了諸如“極權國家”“警察國家”“流氓國家”“支持恐怖主義國家”等標簽，加劇了古巴面臨的污名損失。
為了維護主權獨立和革命價值的尊嚴，古巴一直在積極應對美國的污名。冷戰期間，古巴實施國際主義的對外策略，以激烈的意識形態對抗反擊美國，在這一過程中，古巴深化了獨特的身份認同并樹立了獨立自主的國家形象。冷戰后，由于失去了社會主義意識形態同盟的支持，加之受到美國更為嚴酷的制裁和孤立，古巴面臨著極為嚴酷的生存危機。
為了在新形勢下維護社會主義國家體制和政權，古巴開啟了內部變革并取得了一定成效。與內部變革呼應，古巴一方面延續國際主義策略，與世界其他國家和地區建立了積極聯系，塑造自己的正義形象，另一方面堅決回應美國的霸道指責，使美國的污名化企圖破產。
本文結合古巴在革命后確立社會主義身份的歷程，分析古巴在冷戰期間如何運用國際主義策略對美國進行反擊，以及在冷戰后如何延續國際主義策略。古巴的策略瓦解了美國施加的污名企圖，維護了自身的獨立和形象。
一、古巴革命的雙邊關系背景與道路選擇
古巴和美國雙邊關系的演變是一部關于控制與爭取獨立自主、干涉與反干涉、民族自決、人權斗爭交錯展現的歷史。
在西班牙殖民古巴島的時期，島上的本地土著基本上被外來侵略者滅絕，白人后裔以及混血種族逐漸成為古巴人口主體，隔離于外部世界的經歷使古巴人民不分種族地擁有了共同的民族情感。19世紀下半葉，在反抗西班牙殖民統治的民族解放運動中，古巴人民深化了獨立國家意識。然而，1898年之后，美國取代西班牙接管古巴，古巴人民長期反殖民斗爭的成果被美國竊取。雖然1902年美國承認古巴獨立，但是古巴在政治和經濟上全面依附于美帝國主義。
1901年6月，《普拉特修正案》作為附件列入古巴憲法，標志著古巴淪為美國的被保護國。根據《普拉特修正案》第一、三、七條的規定，古巴被剝奪了自主同其他國家訂立條約的權利，美國具有購買或租借古巴的土地與港口的權利，古巴喪失了獨立主權。美國之后還永久性地租借關塔那摩灣地區?！镀绽匦拚浮酚?934年被廢止，但是關塔那摩灣的租約卻在新的《美國—古巴條約》中被保留下來，而且美國與古巴在政治和經濟上的不平等關系仍然一如既往。
1940年至1944年間，軍事強人富爾亨西奧·巴蒂斯塔擔任古巴總統，美國加強了對古巴的控制，巴蒂斯塔成為美國在二戰期間親密的合作伙伴之一。同時，美國旺盛的戰時需求刺激了古巴經濟的畸形發展，古巴逐漸成為美國商品與貨幣的輸出地。古巴的主要財閥和經濟團體為了維持這種令人瘋狂的繁榮，更加重視與美國的密切聯系，甚至依賴美國國會與政府給予的優厚待遇。與上層階級獲得巨大利益相反，普通民眾卻沒有從繁榮中得到好處，他們仍然處于貧窮狀態，貧富分化使整個國家的被剝奪感日益增強。
二戰結束伊始，為了對抗蘇聯陣營，加上門羅主義意識深入骨髓，美國要把拉美納入自己的勢力范圍，以構建“自由世界”體系。不過，第三世界掀起民族解放運動浪潮，古巴民眾追求國家獨立自主的意愿也愈發強烈，并且隨著共產主義在全世界傳播以及社會主義陣營壯大，社會主義成為古巴探索國家獨立和富強的可行路徑。盡管巴蒂斯塔政府宣布共產黨為非法，鎮壓左翼運動，但是社會主義一直是進步力量關于國家未來道路的預期選項。
對于古巴民眾和左翼勢力來說，巴蒂斯塔政權將自己與美國捆綁在了一塊，具有出賣國家主權的性質。1952年，巴蒂斯塔通過軍事政變再次成為古巴最高領導人，他廢除了1940年以來帶有資產階級進步性質的憲法，制定反勞工法，禁止政黨活動、群眾集會和罷工，與美國簽定《軍事互助條約》，并與蘇聯斷交。美國干涉古巴內政、駐軍、經濟問題以及巴蒂斯塔的獨裁統治導致古巴爆發革命。
1959年，巴蒂斯塔政權被革命政權取代，1961年，菲德爾·卡斯特羅領導的“七·二六運動”團體與古巴人民社會黨、“三·一三革命指導委員會”合并為古巴革命統一組織，1962年該組織改組為古巴社會主義革命統一黨，1965年10月3日又更名為古巴共產黨。古巴革命統一組織于1961年宣布實行社會主義，在這之前，卡斯特羅革命政府已經實施了鎮壓反革命、沒收外國資本、土地改革等社會主義革命措施。
古巴不惜面臨與世界霸主長期沖突的風險，選擇社會主義道路，是出于道路選擇的信仰，認為社會主義可以實現經濟社會發展與階級平等之間的平衡，更重要的是，社會主義道路可以維護國家主權。自擺脫西班牙的殖民以來，古巴遲遲無法實現完全的國家獨立和自主，而選擇與美國對立的意識形態為解決這個問題提供了可能。
古巴與美國不僅力量對比懸殊，而且美國一向視古巴為自家的后院，古巴倒向社會主義既可以依傍風頭強盛的東方陣營，在冷戰格局中憑借地緣上的特殊性發揮更大影響力，也可以憑借社會主義擺脫國家身份上與美國糾纏不清的關系，從而獲得完全的獨立主權和身份尊嚴。在社會主義國家身份基礎上，古巴成為東方陣營在西半球的橋頭堡。
在革命勝利后，古巴革命政權著手社會主義改造和社會主義建設，以此鞏固統治地位，提升管理能力，而國內民眾強烈的民族主義情緒也變成對美國霸權行為的一致憤慨，古巴作為一個完整國家的內部認同獲得了空前的統一。
在社會主義改造階段，革命政權致力于改變舊的生產制度，建立新的生產關系。1959年至1963年，政府頒布兩部《土地改革法》，廢除大莊園和外國資本對土地的所有權，將土地收歸國有并成立國營農場和合作社，生產制度的變革是民族革命過渡到社會主義革命的標志。在社會經濟結構層面，政府接管幾乎所有私人資本企業，消滅私有制，在經濟簿記制度基礎上建立了計劃經濟體制。
在社會主義建設階段，古巴在包括國營企業在內的所有企業之間建立購銷關系，以貨幣、價格、財政、預算等作為必要補充手段，提高經濟效率。具體措施包括降低糖的工業比重，調整國民經濟結構；制定經濟的三年和五年計劃；加入經互會，實現與蘇東經濟一體化等。
這些措施很快取得成效，在70年代前5年使古巴經濟年均增長率達到16.3%，人均產值年增長率也達14.5%。
總的來說，古巴革命政權建設高度集中的計劃經濟體制，國家控制絕大部分的物質生產和分配，在革命激情高揚的背景下，經濟社會活動由政府統一管理。一方面，統制型經濟體制與絕對平等的分配制度回應了社會公平的革命訴求。另一方面，保障全民就業、實現健康、教育和社會福利的全覆蓋鞏固了民眾對革命政權的認同。
革命政權能夠維護國家獨立自主，還能改善人民的生活條件，乃至實現各族群與階層的平等關系，古巴民眾維護革命政權及社會主義意識形態的意志更加堅定。古巴進一步走向與美國預期相反的一面，堅持自己的社會主義認同和革命信念的正確性與正義性。
古巴的社會主義的意識形態除了要求消除階級差別、實現人人平等，還要貫徹具有古巴特色的種族平等理念。
民族獨立運動的性質和種族平等理念恰好呼應了第三世界的民族解放運動和發達國家內部爭取族群平等和社會正義的民權運動，這些為古巴實施國際主義的對外策略，以解放運動和民權運動的先鋒姿態應對美國霸權主義施加的污名創造了條件。在國際社會，古巴不僅憑社會主義身份消除了帝國主義附庸的形象，還逐漸視自己為反對帝國主義運動的領導者，并以社會主義在西半球的代言人角色積極輸出革命。
基于社會主義國家身份，古巴視自己為東方陣營的伙伴，與蘇聯和東歐社會主義國家建立了良好聯系，并于1972年加入了社會主義國家間的政治經濟合作組織——經濟互助委員會。在得到社會主義陣營的支持基礎上，古巴踐行國際主義對外策略。
一方面，古巴的社會主義轉向很大程度是以實現獨立主權和國家自主為目標，所以古巴將自己視為第三世界的一員并積極領導去殖民化斗爭。古巴在1961年就參加了第一次不結盟運動會議，并一直在其中宣傳革命思想，施展廣泛的影響力。古巴對自己的第三世界成員身份十分重視，這是它通過理念傳播和規范塑造來貫徹國際主義的主要舞臺。
另一方面，古巴也十分看重自己的拉美國家身份，拉美各國與古巴一樣面臨著爭取完全自主獨立的任務，并且，拉美作為一個整體，內部有著歷史、文化和社會上的親緣性，古巴不可能脫離拉美圈子而完全成為蘇聯東歐集團的追隨者。
二、冷戰中古巴應對美國污名的舉措
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古巴的社會主義身份和國際主義策略激怒了美國，后者強力污名化古巴，對古巴進行了長達半個世紀的封鎖與孤立，試圖顛覆古巴的社會主義政權。
第一，美國無法忍受自己的后院被社會主義滲透，更無法忍受古巴與社會主義陣營結盟。社會主義古巴的存在意味著西半球不再是鐵板一塊，而且象征著美國所領導的“自由世界”的形象和吸引力不再牢固。
第二，美國難以接受一直處于附庸地位的古巴實現完全獨立自主。歷史的親緣性和地理位置的毗鄰性使得古巴對美國來說具有極為重要的地位，古巴強勢擺脫美國的控制，并秉持敵視態度，讓美國有極強的失落感，這種失落感伴隨著重新奪回本該屬于自己的東西的強烈控制欲望。
第三，美國擔心古巴的國際主義策略造成傳染效應，怕其他國家會效仿古巴革命。拉美國家歷來都是美國的勢力范圍，在美國看來，如果拉美國家被共產主義運動滲透，那么拉美就有被赤化的風險，因此防控古巴效應的蔓延成為美國維護好自己后院的前提。
古巴革命以及向社會主義的過渡發生在社會主義陣營勢頭最強、共產主義意識形態傳播范圍最為廣泛的時期，同時也是冷戰最為激烈的階段。
1960年5月，美國停止對古巴的一切經濟援助，之后取消了古巴賴以為生的對美國食糖出口的份額，當年10月，美國對古巴實行貿易禁運，美國國務院的一份備忘錄明確表示，禁運是為了“最大可能地讓古巴在政治、經濟和心理上被孤立”。
1961年1月，美國宣布與古巴斷交。隨著古巴正式宣布走社會主義道路，美國更是在極度焦躁中策劃了豬灣入侵。1962年的導彈危機標志著兩國關系惡化到了極點，美國對古巴的封鎖造成了兩國關系的全面對立，已經沒有回旋的余地。
除了用封鎖和孤立政策懲罰古巴，美國還告訴國際社會，革命的古巴將為其在西半球推行社會主義付出極為慘重的代價，美國用宣傳手段向國際社會以及古巴國內民眾污名卡斯特羅革命政權。
1960年3月，美國國家安全委員會提出了“冥王星計劃”，也叫“推翻卡斯特羅政權的秘密行動計劃”，目標是“尋找真正致力于古巴人民利益并使美國能夠接受的政權取代卡斯特羅”，該計劃開啟了美國反卡斯特羅政權的污名化運動。
美國著力開展針對古巴的宣傳攻勢，一方面是向古巴國內民眾表明美國反對的是卡斯特羅革命政權，而不是古巴平民，試圖借古美之間的歷史聯系和地緣關系把民眾吸引到美國這邊，以致培養出推翻革命政府的內部力量。另一方面，美國試圖贏得國際社會，尤其是拉美國家對美國反古政策的支持。
反古宣傳的兩大主力是美國新聞署和中央情報局，新聞署負責公開宣傳，中央情報局則進行秘密宣傳。
作為美國新聞署下屬機構，美國之音以強大的攻勢向古巴人民進行廣播，頻率覆蓋甚至囊括了整個拉丁美洲。中情局控制下的古巴流亡組織則用秘密電臺對卡斯特羅革命政權進行污名宣傳，其中天鵝電臺是最有代表性的地下宣傳武器，逐漸成為反古勢力向古巴國內和西半球進行顛覆宣傳戰的象征。中情局協助古巴流亡人士和團體策劃對古巴實施顛覆行動，除了用廣播手段，還出版反共刊物，組織流亡的古巴名人到各國進行演講。
總之，美國的國家安全機構和宣傳部門想盡一切辦法，對卡斯特羅政權進行攻擊，在國際社會乃至古巴民眾中指控卡斯特羅革命政權帶領古巴偏離了“自由世界”的正常軌道。美國給走社會主義道路的古巴貼上了“邪惡”的標簽，意在警告古巴，浪子回頭是唯一的選擇。
另外，美國一再強調，古巴自愿充當共產主義在西半球的橋頭堡，對西半球的安全造成了嚴重威脅。
針對拉美國家，美國將古巴塑造為在拉美地區作惡的“他者”，并告誡拉美各國不要效仿古巴，否則將會面臨與古巴一樣的懲罰，被孤立于“自由世界”之外。
美國對古巴的污名意圖讓西方陣營重新確認“自由世界”價值和規范，以此維護資本主義陣營圈子的內部穩固。同時，當左翼勢力在拉美其他國家上臺，美國也以古巴為鑒直接展開顛覆性的入侵。
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美國對古巴的封鎖和宣傳戰是為了在古巴內部制造困難，卻產生了適得其反的效果，促使古巴堅定自己的意識形態信仰，古巴革命政權更加鞏固。古巴革命政權能夠抵住美國的污名壓力除了得益于國內民眾的統一，還因為國際環境提供了有利的反制條件。
二戰結束后的二十年間，民族解放運動在第三世界如火如茶地展開，發達國家的民眾也廣泛地參與到爭取普遍平等和社會正義的民權運動，古巴成功地利用了第三世界國家和發達資本主義國家普遍左傾的歷史形勢。
由于是以弱小身軀對抗龐大的帝國主義，古巴獲得了民族獨立斗爭和民權斗爭先鋒榜樣的形象，成為世界左翼人士同情和效仿的對象。古巴極為主動地應對挑戰，反過來利用美國施加的污名，創造了區別于資本主義陣營的國際社會規范與價值體系。
國際社會的共享價值包含一定的道義內容，維護世界和平與創造公正的國際秩序是各國普遍支持的抽象原則，然而對這些原則的具體詮釋卻各有差異。
對美國來說，美式的自由民主制度和資本主義經濟體制是“正常”國家的必由之路，只有各國都效仿美國模式，世界和平與繁榮才能穩固長久；而社會主義則是邪惡而危險的，蘇聯的擴張及社會主義的壯大是對人類正義事業的巨大挑戰。
美國以及西方陣營通過污名社會主義來確立“自由世界”的合法性和正義性，致力于將“自由世界”價值和規范推廣到全世界。
第三世界國家則對“自由世界”持有矛盾心理，一方面，這些國家在獨立后要在已有的模式中進行選擇，以實現國家重建和復興，效仿西方資本主義是選項之一。另一方面，走西方的道路就得融入全球資本主義體系，新生的國家處于體系的末端，殖民歷史讓他們擔心會重新淪為帝國主義和強權政治的犧牲品，所以他們主動要求改造發達資本主義國家所主導的世界政治經濟體系，從而讓所有國家，尤其是落后的國際社會成員能夠真正地與發達國家平起平坐，實現行為自主并維護獨立主權國家的尊嚴。冷戰時期，第三世界國家抱團發聲，希望能夠在美蘇爭霸的縫隙間維護自身利益，乃至重塑國際社會的價值規范。
印度、南斯拉夫、埃及等具有實力的新生地區大國，憑借歷史機緣與契合民族解放潮流的價值取向成為第三世界國家在國際舞臺維護自身權益的先鋒，1959年，切·格瓦拉訪問了印度、南斯拉夫、埃及和印度尼西亞，學習這些國家的斗爭經驗。
古巴確立了國際主義策略的內涵：一方面，面向包括西方發達國家在內的左翼民眾塑造自己的革命榜樣形象，獲取世界人民的理解與同情；另一方面，積極地向亞非拉國家輸出革命，以激烈的方式踐行去殖民化和去帝國主義的價值觀。
古巴應對美國污名的方式根深于其在革命過程中形成的國家身份，這種極為牢固的認同感決定了古巴不僅無視美國強加在自己身上的污名標簽，還主動顛覆標簽中所注入的不名譽內涵，從而將標簽指向的社會主義和民族主義改造成向第三世界國家展示的自我身份象征。
?。ㄈ﹪H主義策略一：積極向國際社會展示古巴革命形象
古巴應對污名壓力的方式是呼應西方國家內部爭取族群平等和社會正義的民權運動，拉攏美國及其他西方國家的左翼勢力和平民大眾。
古巴革命政權向西方民眾開放，組織了各種活動，邀請西方左翼人士到古巴實地考察，革命剛剛勝利時，就有美國媒體進行了正面報道，“這是爭取自由的革命，是為了終結古巴人民長期經受的酷刑和恐怖”，美國記者約瑟夫·諾斯稱他的使命是向左翼讀者宣傳古巴革命的重要性，“我不僅要讓所有美國人了解真相，而且要激發美國人自己的使命感，美國人可以從古巴人的行動中知道如何創造尊嚴、爭取幸福。”
歐洲也來了一大批支持者，包括著名哲學家讓·保羅·薩特和西蒙·德·波伏娃，他們視古巴為戰斗的最前沿，是拯救舊世界的一劑猛藥。隨著社會主義改造和建設的推進，肯定古巴在社會發展和經濟建設上取得成就的書籍與文章也不斷出爐，浪漫化古巴革命的文字作品在各國發行，美國的羅伯特·席爾和莫里斯·才特林寫道，“古巴革命首先是一場經濟革命，它是社會和文化進步的關鍵。”
在美國的支持者還組織了古巴公平競爭委員會，以表達對古巴正義事業的聲援。資本主義左翼人士將自己對美好政治社會的想象代入了對古巴革命的描摹，激情澎湃地美化古巴革命，宣傳其是讓人民遠離恐怖統治和奴役狀態的行動，古巴革命推翻了舊政權、趕走了外來侵略者，為進步主義的改革打下了堅實基礎，發達國家內部也需要類似的革命來滌蕩資本主義的罪惡。
由于古巴革命具有多種族聯合斗爭的性質，它還被賦予了反種族主義的色彩。
1959年革命期間，卡斯特羅針對種族問題發表了反對種族歧視的演講，“我們都擁有或淺或深的膚色。沒有人能夠認為是純種的人，更不用說什么高級的種族了。”格瓦拉也發表演說，“革命還沒有發展到讓人們能夠理解黑人和白人其實是一樣的，現在，我們正在為了全體古巴人民，為了平等，為了反對歧視而斗爭。”
美國民眾對古巴革命消除種族歧視的理念多加贊賞，甚至對在美國開展種族平等革命的可能性產生期待。
1960年7月，具有官方色彩的古巴“真相行動”（0peration Truth）組織邀請多位美國著名左翼作家和記者到古巴考察，此次參觀活動產生了大量宣傳古巴革命的新聞作品，展現古巴革命對種族解放和黑人民權運動的意義，它們在世界各地廣為流傳，刊登在美國和歐洲具有廣泛影響力的傳媒平臺上。
其中，一位叫羅伯特·F·威廉的記者根據在古巴的所見所聞創造了“黑人民族主義”的概念，他自己也由此聲名遠播。威廉還將古巴的黑人爵士樂帶到美國，讓美國人在文化層面看到古巴種族多元、平等共生的一面，人們對古巴革命叛逆者的簡單認知得到充實和改善。
對于正在準備黑人民權斗爭的非裔美國人來說，古巴成為反種族主義的象征。古巴革命政權主動邀請外國人士到實地走訪體驗，用文學藝術手段傳播革命內容，不僅增加了革命行動的透明性，更迎合了美國及歐洲大眾爭取民權的時代共識，在很大程度上贏得了世界范圍內平民階層對革命的理解和支持。
古巴不僅爭取西方陣營里左翼勢力的擁護，使普通民眾對美國政府施加的污名免疫，還憑借獨樹一幟的革命成就，成為第三世界爭取進步、與帝國主義斗爭的旗幟。
古巴能夠在眾多的革命國家中脫穎而出，成為反帝反霸的榜樣，究其原因是古巴革命融合了拉美的共和主義傳統和社會主義意識形態，為處于冷戰夾縫中的第三世界國家提供了既不同于資本主義，又區別于蘇聯社會主義的第三條道路。
古巴的反帝和社會發展模式一方面挑戰了西方資本主義的現代化道路，另一方面提出了去殖民地化語境下建設新國家的方向。古巴創造了一種新的國際事業，它不僅激活了反抗資本主義剝削和帝國主義入侵的意識，還提供了一種比蘇聯社會主義更具適應性的建設方案。
古巴有意識地利用戰后去殖民地風潮中關于民族和國家的核心話語，試圖組建一個聯合亞非拉新獨立國家的反西方陣營。這個陣營不直接嫁接而是借鑒社會主義國家模式，以抵御資本主義入侵，并在短期內實現國家獨立自主。
1966年1月，亞非拉團結組織成立大會在哈瓦那舉辦，標志著古巴正式擎起了第三世界領導者的旗幟。這場會議吸引了82個國家的代表齊聚哈瓦那，會議的宗旨是“加強亞非拉的反帝斗爭”。
在提出復興萬隆精神的方案后，古巴利用會議突出了拉美在第三世界的地位，并將自身確立為反帝反霸革命的領導者，古巴代表聲稱，“是古巴革命調動了亞非拉被剝削階級的革命熱情，1959年1月革命的勝利以及1953年7月攻打蒙卡達要塞的戰斗在世界民族解放史上占有重要地位。”
1967年，格瓦拉一邊贊譽越南反抗美國的斗爭為第三世界做出貢獻，一邊仍不忘提醒世界，古巴民族英雄何塞·馬蒂是反帝斗爭的舵手，“美洲大陸正在努力使自己人民的聲音傳播到亞非拉的每一個角落，古巴革命被賦予了更廣泛的意義，要用自己的影響力在世界范圍內去創造更多的越南。”
以格瓦拉為代表的古巴革命者在國際場合傳播他們的反帝反霸理念，這個理念塑造了古巴的榜樣形象，并讓大家認可由古巴來領導亞非拉人民抵御美國的軍事入侵和經濟擴張。一位古巴記者寫道，“與古巴站在一起，是拉美以及第三世界人民防御美帝國主義入侵的最好的方法。”
塑造第三世界國家榜樣的國際形象不僅是古巴在世界舞臺上發聲的修辭手段，而且成為古巴最獨特的國際主義策略。古巴的這種自信來自對自身革命目標的定位以及對國際大環境的判斷。古巴認為第三世界是由有色種族和無產階級主導的新社會，人們對內期望消除種族和階級對立，實現社會平等，對外要實現完全獨立自主、擺脫霸權和新殖民者的控制。古巴認為自己實現了這一目標，可以憑借意識形態的代表性和經驗上的豐富性獲得在第三世界的特殊地位。
?。ㄋ模﹪H主義策略二：輸出革命為自己正名
古巴的國際主義策略不僅來自社會主義傳統，還來自本土民族英雄和拉美革命先驅的反帝理念，前者根植于古巴獨立運動和革命的本土經驗，后者深藏于對18、19世紀拉美解放運動中對抗歐洲宗主國的歷史記憶。
比如古巴的民族英雄何塞·馬蒂曾經說過，他的每一天都面臨著為保衛古巴而犧牲的危險，他要時刻保衛古巴防止落入美國的手中。1954年，危地馬拉阿本斯左翼政府被美國中情局訓練的反對派推翻，危地馬拉革命的失敗暴露了美國霸權主義的野心，古巴領導人相信，要保衛古巴的革命成果，必須聯合拉美以及世界各國的革命和反帝運動，只有在其他國家推廣左翼革命、支持社會主義政權，構建全球范圍內的革命聯合體，古巴才能真正實現對美國的反向污名。
輸出革命不僅可以解除美國對古巴的壓力，還使美國蒙受資本主義圈子縮小的損失，承受第三世界對其霸權行為的共同抵制和對抗。
古巴輸出革命的首要地點是近在咫尺的拉美國家。1961年，格瓦拉在美洲國家組織會議上發言，闡明古巴在世界范圍內反對帝國主義的政策內涵，指出革命回應了古巴民眾向社會主義轉型以及對抗帝國主義威脅的要求，古巴革命是反封建、反對帝國主義的，它燃起了世界革命的希望?？ㄋ固亓_也在多個場合譴責美帝國主義在拉美的霸道行徑，宣稱古巴要與拉美其他國家聯合起來進行反帝斗爭。
1962年，古巴革命政權將輸出革命付諸實踐，在拉美積極推動游擊戰爭，以推翻追隨美國孤立古巴的相關國家政府。20世紀60年代和70年代，古巴向拉美的阿根廷、玻利維亞、智利、哥倫比亞、多米尼加、薩爾瓦多、格林納達、尼加拉瓜、巴拿馬、秘魯的左翼政府和革命力量提供了各種形式的支援。
在形式上，古巴有時會派出本國士兵加人當地的戰爭，格瓦拉就于1966年組織了一支小型古巴軍隊遠征玻利維亞，格瓦拉本人在這次行動中犧牲。不過由于資源有限，輸出革命的重心是給對象國提供訓練和補給上的援助，比如在六十年代，大約有兩千名拉美各國游擊隊員在古巴學習游擊戰技術。
除了拉美，正在經歷民族解放運動的非洲大陸也是古巴輸出革命的重要舞臺。
在北非，古巴是第一個承認阿爾及利亞民族解放陣線臨時政府的國家，并且向民族解放陣線提供政治和物資上的支持，以幫助阿爾及利亞的反法斗爭。阿爾及利亞于1962年獨立，當阿爾及利亞在次年遭到由美國支持的摩洛哥王朝入侵時，古巴向阿方派出了軍事力量，這是古巴首次嘗試以雇傭軍的形式支援第三世界國家的反殖反帝斗爭。阿爾及利亞后來在非洲大陸的革命運動中扮演重要角色，并且成為其他非洲革命者與古巴建立聯系的中介。
古巴輸出革命后來集中在撒哈拉以南非洲。1964年，在西方國家鎮壓剛果（金）的革命起義后，格瓦拉前往聯合國總部發表演講，“世界上所有自由人一定都做好了準備，為剛果報仇。”格瓦拉接著去幫助剛果(金)的革命者，并于1965年連續去往多個國家，會見了安哥拉人民解放運動、莫桑比克解放陣線、幾內亞及佛得角獨立黨等革命和獨立運動領導人，試圖讓非洲的革命者明白他們正在進行的是反對共同敵人的戰爭。
在古巴輸出革命的同時，美國對古巴的壓力以及古巴對美國的反擊持續上演。
1962年，為了報復古巴資助委內瑞拉反政府力量發動游擊戰爭，由美國控制的美洲國家組織剝奪了古巴的成員資格，隨后，卡斯特羅發表《古巴宣言》，稱美洲國家組織已經淪為美國的殖民部門，是美國借以壓迫拉美民族解放運動的工具，同時辯稱在各國普遍發生的革命是世界人民自己的選擇。
1965年，格瓦拉在亞非人民團結組織的第二屆經濟會議上發表慷慨激昂的國際主義宣言，宣言具有濃厚的共產主義意識形態色彩，號召世界被壓迫人民聯合起來對抗資本主義，在反對帝國主義的共同責任下，采取積極行動，與美國殖民勢力斗爭到底。格瓦拉還批評蘇東集團國家仍在資本主義體系中與第三世界進行貿易，沒有盡到社會主義共同體聯合起來消滅國際剝削的義務。
古巴不僅與美國主導的資本主義體系進行斗爭，還批評蘇聯只為自己的霸權而行動，十分鮮明地表明自己的立場，成為國際社會中異?；钴S的政治力量。
1967年，格瓦拉在《創造兩個、三個乃至更多的越南》的文章中號召第三世界加強對越南反美斗爭的支持，人們應該主動拿起武器，效仿越南，與美國進行殊死抗爭。
除了拉攏西方國家左翼勢力、樹立自身在第三世界榜樣形象和輸出革命，古巴還派遣各行各業的人員參加第三世界國家的社會建設，人員包括教師、醫務工作者、技術專家、建筑工人等，據統計，1978年，僅在撒哈拉以南非洲，就有大約11000名古巴公民從事教育、公共健康、工業技術等勞務援助，古巴的國際主義實踐成為國際主義精神獨一無二的篇章。
三、冷戰后古巴應對美國污名的措施
冷戰結束后，國際共產主義運動進入低迷期，民族解放運動告一段落，第三世界作為統一戰線的概念也完成了使命。
在嚴峻的內外形勢下，古巴的主要任務一是維護政權和體制的穩定，二是激發經濟發展活力。為了實現上述目標，古巴經歷了經濟和社會體制的轉型，確立了古巴社會建設的新理念以及與之對應的國家身份認知，古巴的內部身份以“繁榮和持續的社會主義”為核心標簽。新的身份認同決定了古巴必須放棄輸出革命的策略，為了獲得經濟社會建設的外部保障，必須融入世界體系。
在應對美國施加的污名壓力時，雖然古巴不承認以美國為首的資本主義價值和規范，但是隨著內政的變遷以及多邊主義國際環境的來臨，古巴以自己的方式逐漸融入到后冷戰時期的主流國際社會。同時，古巴以人道的國際主義策略爭取更為公正的國際政治經濟新體系，謀求更有利于發展中國家的國際秩序。
盡管古巴放棄了輸出革命的策略，但是美國仍然無視古巴主動尋求改善關系的意愿。
冷戰結束伊始，老布什政府全面強化了對古巴的意識形態戰爭和制裁措施，美國之后的幾任總統都延續了對古巴施加污名壓力的政策。美國繼續將古巴劃為國際社會的另類，最典型的是指控古巴為“流氓國家”，形容古巴一只腳已經邁入了墳墓，不知悔改、不懂得吸取歷史教訓?？肆诸D的助理國務卿萊克曾經界定“流氓國家”，稱他們游離于以民主和市場為特征的國際社會，頑固地堅持封閉的國家體制。美國認為“流氓國家”內部的專制特征和經濟上的封閉性是對“普世價值”的藐視，違背了“正常”的標準。為了維護國際體系主流價值，美國自恃應該承擔推廣民主的使命，必要時采取單邊手段，使“流氓國家”改邪歸正。
2004年圣誕節期間，美國的古巴利益代表處在哈瓦那駐地樓房外裝飾了75盞燈，用以象征被古巴政府抓起來的75名異見人士。美國拒絕古巴政府關于撤掉這些燈飾的要求，古巴當局在大街上懸掛美國軍隊虐囚丑聞和社會中黑暗新聞的照片，并配以“美國制造”的標語。
古巴針鋒相對地反制美國的污名，可以抵消美國將古巴制造為唯一惡之“他者”形象的影響。同年，美國國務院負責裁軍和國際安全事務的助理國務卿博爾頓用指控法西斯的修辭，指摘古巴是“邪惡軸心”國家。美國國務院還多次將古巴列到“支持恐怖主義國家”的名單上，直至2015年，美國才將古巴撤出支恐名單。
這些臆斷的指責招致了古巴的強烈反對，卡斯特羅多次撰文，指控美國對古巴的敵對行為是一場種族滅絕行動，是真正的國家恐怖主義行徑。針對美國對古巴制造化學武器的無端指控，卡斯特羅結合涉及人類整體利益的國際熱點，批評美國在全球推廣基因控制技術，會對發展中國家的環境和社會造成無法彌補的損害。
美國還在封鎖基礎上加強對古巴的制裁。
1992年，美國通過《古巴民主法案》，禁止美國公司在海外的分支與古巴進行任何經濟往來，禁止?？抗虐透劭诘拇辉诎肽陜韧ｑv到美國港口，古巴指責這一制裁法案窮兇極惡，不僅嚴重損害了古巴的國家尊嚴，更使古巴人民承受由霸權國家強加的人道主義災難。1996年，《赫爾姆斯—伯頓法案》將經濟制裁措施法律化，規定在古巴開啟民主化進程之前不得取消制裁。法案剝奪了與古巴有經濟聯系的外國法人進出美國的權利，極大惡化了古巴的外部環境。這兩個極為嚴酷的制裁法案面向國際社會，將古巴貶低為必須改過自新的另類。
要求國際社會一道孤立古巴終究是美國的一廂情愿，與冷戰后的多邊主義和人道主義潮流相悖，反而讓古巴獲得了理解和同情。
在《赫爾姆斯—伯頓法案》生效時，克林頓政府派出特使前往墨西哥、加拿大和歐洲，向盟友們解釋法案對美國國家安全乃至世界的重要意義，以調動國際社會集體制裁古巴。然而加拿大很堅決地回應美國，“我們反對由美國國會來告訴我們應該如何與第三方國家相處。”
歐盟也抱怨美國的單邊法案十分霸道，將主權國家之間的自愿交往囊括進單邊制裁措施，嚴重違反了WTO規則。歐盟還多次表明反對美國單邊制裁古巴的立場，并自主與古巴展開政治對話，加強食品安全、氣候變化、新能源以及專業技術人員等方面的交流與援助。
面對國際社會對“強權即公理”邏輯的反抗，美國不得不一再推遲相關條款的執行，直至涉及第三國的規定不了了之。
除了反對美國的單邊制裁，加拿大、墨西哥和歐盟還針對美國的制裁禁運法案出臺了反制措施，繼續與古巴的正常交往。加拿大與西班牙成為古巴在西方世界最重要的貿易伙伴。
新的國際形勢有利于古巴與其他西方國家緩和關系，同時，古巴致力于提高發展中國家在國際舞臺上的地位。
古巴放棄了聯合第三世界與資本主義國際秩序對抗的策略，推動南南合作以及促進南北平等成為古巴新的國際主義任務。在社會主義陣營、第三世界都消失后，古巴最重要的國際歸屬莫過于拉美大家庭，一方面，冷戰結束為古巴與拉美各國建立緊密聯系創造了條件；另一方面，拉美多國的左翼政黨先后掌握政權，這些政治力量基本上是以左翼意識形態為特色的“圣保羅論壇”的成員，對古巴革命持理解態度。
拉美政壇的左傾潮流為古巴參與拉美事務和影響西半球的國際政治提供了可能。古巴積極擁護拉美一體化進程，主動加入大部分拉美區域性國際組織，比如拉丁美洲經濟體系、拉美一體化協會、拉丁美洲議會、加勒比論壇、美洲玻利瓦爾聯盟、拉美和加勒比國家共同體等。
另外，盡管面臨內部困境，古巴沒有放棄對亞非拉國家輸送包括技術人員在內的人道主義援助，這種援助已經從輸出革命的手段變成了國際主義精神的實踐。
截至2005年，古巴已經有來自各行各業二十余萬的志愿者在160個國家進行免費或低償服務。這種以小國身軀進行大規模對外援助的現象在國際社會極其罕見，其效果是極大提升了古巴的國際形象。
南非前總統曼德拉在1995年召開的南部非洲—古巴團結大會上盛贊古巴，稱盡管南部非洲的解放事業已經取得了重大成績，古巴的醫生、教師、農業技術人員以及其他志愿者仍然在為南部非洲擺脫貧窮而駐守，曼德拉表示南非人民永遠不會忘記古巴這種無與倫比的國際主義精神。
在國際論壇上，古巴獲得了國際社會的普遍聲援。2009年，第39屆美洲國家組織大會決定廢止中止古巴成員資格的1962年決議，拉美各國發表聯合聲明，要求幫助古巴盡快重新融入西半球大家庭。
1992年以來，古巴每年都向聯合國大會提交反對美國封鎖的提案，在歷次投票中，贊成古巴提案的國家越來越多，直到2014年10月28日，聯合國大會以188票對2票連續第23次譴責了美國對古巴的制裁政策，僅有美國和以色列對制裁譴責案投了反對票。
美國拉攏國際社會一起對古巴施加污名壓力的行為最終導致自己在古巴事務上被世界其他國家孤立。
總之，在后冷戰時代，美國高估了自己打壓古巴的能力，執意延續對古巴的污名，反而凸顯了古巴的受害者形象。美國的宣傳攻勢和制裁措施說是針對古巴政權和國家體制，但其惡劣后果覆蓋了普通民眾的生存權益乃至影響到與古巴有利益聯系的其他國家。美國一意孤行的政策惡化了古巴經濟社會建設的外部環境，造成人道主義災難，而不顧古巴融入國際社會的意愿和各國對古巴身份認知變遷的理解與承認，美國反過來成了不得人心的越軌者。
古巴對美國污名的主動應對起到了重要作用，古巴迎合國際社會的多邊主義和人道主義潮流，針鋒相對地回應美國宣傳攻勢，揭示了美國的霸道行為以及國際體系等級制度的非正義性，使各國認識到美國的霸權地位與新的國際主義平等價值之間有根本的矛盾。
小結
在古巴應對美國對其污名化過程中，冷戰期間和后冷戰時代古巴的應對方式有所差異。冷戰時期，在民族解放運動和民權運動潮流的背景下，革命與社會主義意識形態驅使古巴以強硬對強硬，拉攏西方國家的左翼勢力，樹立自己在第三世界的榜樣形象，并向外輸出革命。冷戰結束后，面臨美國加強制裁和社會主義陣營的瓦解，為了維護國家體制和政權，古巴要在融入國際社會的基礎上追求公平公正新秩序。國際體系中以權力爭奪為主要內容的現實主義色彩逐漸暗淡，多邊主義和人道主義成為包括西方國家在內的國際社會普遍認可的價值，因此古巴以人道的國際主義策略迎合新的國際共識。國際社會逐漸接納古巴，導致美國的單邊污名失敗。古巴順應國際社會潮流，擺脫了被進一步貼上污名標簽的危險，乃至甩掉了革命時期咄咄逼人的形象，實現了國家身份的延續和重生。
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